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四国電力
回数[ 18018 ] その他|四国四県:四国電力 [271] 〔 登録日:2021/05/16 〕
四国四県で電力などを供給されている電力会社で、四国で暮らされている方にとっては、非常に重要な施設でもあるかと思えます。まずは、サイトにてご確認いただいてみては如何でしょう。
アスティとくしま
回数[ 18019 ] 徳島県徳島市:アスティとくしま [2] 〔 登録日:2000/09/22 〕
大規模イベントや会議、コンサ−トが開催できる大型観光コンベンション施設で、最大5000人を収容することができます。「多目的ホ−ル」のほかに、徳島の観光地を集めた「とくしま体験館」、藍染・和紙・大谷焼など伝統工芸を体験することができる「徳島工芸村」があります。
平和の群像
回数[ 18019 ] 香川県内海町:平和の群像 [40] 〔 登録日:2000/09/22 〕
昭和29年、郷土作家・壷井栄の不朽の名作「二十四の瞳」が映画化され、これを記念して「大石先生と12人の子ども達」のブロンズ像が建てられました。この群像には平和と幸せを求める永遠の願いが込められています。
丸亀城
回数[ 18019 ] 香川県丸亀市:丸亀城 [125] 〔 登録日:2000/09/23 〕
“扇の勾配”と形容される4段階に積み上げられた高さ60mにもおよぶダイナミックかつ優雅な日本一の石垣で知られる名城。国指定の史跡。慶長2(1597)年に生駒親正により築城され、その後幾多の歴史を経て明治時代にいたるまで京極氏の居城となっていました。3重3層の天守閣は現存する木造12天守閣のひとつで貴重な存在。天守閣・大手一の門・大手二の門は国指定の重要文化財。
しだれ桜
回数[ 18024 ] 高知県仁淀村:しだれ桜 [197] 〔 登録日:2000/09/23 〕
愛媛県との県境近くにある別府村庄屋中越家の庭に植えられている桜の巨木。高さ約7m。枝張り直径約12m。樹齢は160年以上。見ごろは気候等により異なりますが毎年3月中旬ごろから。淡い色に染めあげられた心ひかれる光景は空にたなびく春霞のよう。秋葉まつりの練りもこの中越家の庭で行われ、由緒ある庄屋跡地のしだれ桜として知られており、満開時には観光客がたえません。
土佐の魚(いお)「鰹のタタキ」
回数[ 18027 ] 高知県土佐国:土佐の魚(いお)「鰹のタタキ」 [302] 〔 登録日:2021/06/19 〕
高知県を代表する魚料理としても有名かと思えますが、昭和63年6月21日に「県の魚」として指定され県民に親しまれ、釣法は一本釣漁業で春先の3月より夏から秋の11月にかけて北上しつつ(沖縄南方)、土佐沖・ぼう(文字化けの為)総沖・三陸沖へと回遊するカツオを追っての操業を行い、過去の情報によりますと平成23年度には全国生産量の7%を占めていたそうです。
四国カルスト
回数[ 18029 ] 愛媛県柳谷村・野村町:四国カルスト [160] 〔 登録日:2000/09/23 〕
東の鳥形山から西の大野ヶ原まで約25kmにわたってつづく広大な高原。天狗高原は四国カルストの最高峰・天狗の森一帯にひろがる高原で、高山植物の宝庫となっています。その西にある五段高原では羊が群れなしているようなカルスト特有の光景に出会えます。また大野ヶ原は絶好のビュ−ポイント。あちこちに牛が放牧されており、高原の風を感じながら心なごむひとときが満喫できます。
道後温泉のガス燈
回数[ 18033 ] 愛媛県松山市:道後温泉のガス燈 [311] 〔 登録日:2021/10/13 〕
国重要文化財に指定されており、近代和風建築の代表であるとされている道後温泉本館にはガス燈が灯されており、100周年を記念に西洋の技法を取り入れた壮麗優美な三層の楼が創られているそうです。また、本館のシンボルでもある「振鷺閣(シンロカク)」の赤いギヤマンも、その例の一つでもあるようです。もし道後温泉に訪れた際には、夜の景観を眺めつつ、特殊な輝きに目を凝らされてみては如何でしょうか・・・。
栗林公園(南湖雪景色)
回数[ 18037 ] 香川県高松市:栗林公園(南湖雪景色) [143] 〔 登録日:2000/09/23 〕
約75万haの広大なひろがりをもつ栗林公園は南庭と北庭に分かれおり、南庭は早くから築 庭され江戸時代初期から中期の優れた造園手法を今に伝える小堀遠州流の珠玉作。南隅にある小高い展望地の飛来峰から南湖を一望すれば、ゆったりと弧を描く偃月橋、楓嶼・天女島・杜鵑嶼の3島と仙磯、ほとりに建つ掬月亭などが風雅なたたずまいをみせ、冬には枯山水の世界へと誘ってくれます。
神代踊り
回数[ 18041 ] 徳島県西祖谷山村:神代踊り [106] 〔 登録日:2000/09/23 〕
祖谷地方に古くからつたわる雨乞いおどり。華麗な衣装をまとい花笠をかぶった少女をなかに、顔に天狗の面、背中に大草履をせおった若者がホラ貝と太鼓にあわせておどります。もともとは笠踊りとか太鼓踊りといわれていましたが、大正11年に摂政の宮に由来を答えて以来「神代踊り」と呼ばれるようになりました。旧暦の6月25日、善徳の天満神社にて古式ゆかしく行われます。

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